每个主日，都是一周的复活节——它唤醒我们追忆基督复活的胜利（书信），也提醒我们因圣洗而获得的精神重生。昔日，基督开了聋哑者的耳，解了他的舌；如今，祂同样藉着我们对祂的信德，解开我们罪恶的束缚（福音）。祂更愿在圣体圣事中，继续将圣宠的活力倾注于我们心中。正因如此，基督的子民在每个主日，都会聚集在复活的元首周围，向祂呼求（进台咏）。我们当参与祂的圣祭，以获享宽恕与勇毅之恩（密祷经）。而在领受圣体时，我们的灵魂得到一切所需之助佑，被引领走向天上的永生；我们的肉身，也获得了将来光荣复活的保证（领后经）。

降临后十一主日 Dominica Undecima Post Pentecosten — 弥撒 Missa

降临后十一主日 弥撒（礼仪年XI 1909）

按希腊教会的传统，本主日——即玛窦福音十一主日——被称为“君王召见仆人算账的比喻”主日。在西方教会，自从福音中记载了聋哑人的治愈（玛窦福音 9:32-38；玛尔谷福音 7:31-37）之后，本主日便以“聋哑主日”为名流传至今。无论如何，古代礼仪的编排方式，从今日经文的选读中便可窥见一斑。

在那些复活节最接近3月21日的年份里，《列王纪》一书在晨祷读经中会一直延续至本主日，但绝不会超过本主日。因此，在那些年份中，夜间日课的首篇读经，往往以贤君希则克雅患病，以及他藉祈祷与泪水获得治愈的事迹为主题。

进台咏 - 集祷经

读经：格前 15:1-10 - 台阶咏

福音：马尔谷 7:31-37

奉献咏 - 领主咏 - 领圣体后经

Introitus 进台咏 Deus in loco

• 四线谱

Collecta 集祷经

格林多前书 15:1-10

Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Corínthios

Graduale 台阶咏 In Deo sperávit

• 四线谱

Allelúja. Exsultáte Deo

马尔谷福音 7:31-37

Evangelium secúndum Marcum

Offertorium 奉献咏 Exaltábo te

Oratio Secreta 密祷经